Тотемные животные славян и их значение
Древние славяне не оставили после себя мифологических эпосов. Но то, что мы собрали из имеющихся крупиц информации, кажется странным и приближает нас к пониманию истинной древнерусской культуры, где одни и те же образы можно распознать как хорошие и плохие. И отсюда следует. ‘Истина в том, что истина в том, что истина есть истина’. что мифология — Это не «мысль», а сложная система эмоциональных переживаний, и чем ярче картинка, тем большую волну эмоций она вызывает — восторг и отвращение одновременно.
Это сочетание противоположностей отличает язычество от мировых религий. В язычестве подавляющее большинство предметов, персонажей и объектов веры не являются ни плохими, ни хорошими. Они обладают всеми качествами одновременно. Рассмотрим эту особенность на примере символики, которой они обладают животные Для славян. Поделитесь отрывком из долгожданного романа «Славянская мифология».
Славянская мифология.
Волк и медведь
Наиболее могущественными в магическом плане животными На Руси были волк и медведь. Они имели противоположные символы: волк олицетворял движение, связь между мирами, постоянную границу мира людей и границу иного мира — медведь символизировал центр иного мира, пролом, при контакте с которым не нарушалась и восстанавливалась связь с ним.
Волк.
Прилагательное «волчий» в народной культуре означает «чужой», «другой». Как ни странно, оно указывало на близость: волка признавали не как животное как люди, а из «чужой» расы.
Но настоящим волкам не было места среди людей, и это ничего не значило, поскольку животное, живущее в мифологической символике, не ассоциируется с границами мира. Людей называли волками.
Положительная символика мифического волка появляется там, где есть выражение границ, а границы могут существовать не только в пространстве, но и во времени. Это ограничение мира жизни и смерти — пределы рождения (о рождении, как результате мира мертвых, будет сказано далее), пределы тьмы и нового солнца — Рождества, Рима, однако они сохраняют свою символику. Это граница между старой и новой жизнью, брак и, шире, приход молодого человека. Все это объединяется с образом волка.
Если волк тащил по лесу корову, гнаться за ним запрещалось: пропал! животное Фактически это была жертва, и в награду за эту жертву ожидалась удача.
Само слово «волк» содержит в себе корень «draw». Это означает «скользить», что, в свою очередь, означает «ползти». Связь между волком и идеей удачи была настолько велика, что его защищали хвостом, зубами и даже простым хохолком из волчьей шерсти.
Медведь.
Медведь, в отличие от волка, символ центра потустороннего мира. Как и его хозяин, он олицетворяет изобилие, плодородие и сексуальность. В фольклоре широко представлены образы медведя. Медведь берет в жены девушку, которая бродит по лесу.
Брачный ритуал медведя включает в себя широкий спектр свадебных символов, начиная с прорицания о предстоящем браке.
Когда жених приехал за девушкой, мать невесты встретила его в шубе.
На свадьбе молодожены должны были поцеловать кринку. Его жене, чтобы вернуть его веру, в качестве заклинания использовали медвежий жир.
Источник.
Медведь — животное настолько священное Имя ее табуировано, и слово ее не спасено. славянское В источнике говорится, что ее имя табуировано (относительно латинского Ursus и кельтского Artos) — слово «Медведь» означает «соты», и оно заменило первоначальное имя, но оно было табуировано — зверя нужно было назвать Хозяином».
Медведь — воплощение сверхъестественного центра, сильнее любого зверя на границе человеческого мира. Он может управлять водяным медведем, а если живого медведя перенести в проклятый дом, то плохое заклятие будет снято.
Коза и козел
Козы и козлы — воплощение плодородия. Нет особой разницы в мужской и женской символике, если закрыть глаза на ‘козу’ как на козла. ‘Там, где ходит коза, козел порождает гепарда с рогами. Где есть, гепард — солома’, — пели они в священном ритуале ведения козла. В этом ритуальном действии коза символически умирает и воскресает, символизируя обновление природы.
Настоящие козы или козлы — оберег злыми силами: любят мычание (и не обижают лошадей), боятся ведьму (и не могут получить молоко от коров). Коз разводили в отарах овец, чтобы защитить коров от колдовства и приворотного дурмана.
Несмотря на сходство козы с дьяволом, они верили, что именно коза изгнала дьявола.
Головной убор замужней женщины — кривая женская киса — напрямую связан с образом козы. Невеста надевала его в день свадьбы (и по праздникам до конца детства).
Многие свадебные церемонии направлены на защиту жениха и невесты от сглаза, а жених Кица является высшим воплощением символизма козы — как плодородной силы, так и силы, противостоящей злой магии. как оберега против злой магии.
Заяц и ласка
Мифическим антиподом Кацика является заяц. Он также связан с темой мужского эротизма, но в то же время это очень негативный символ. Заяц, перебежавший улицу, — худшего предзнаменования для русского человека еще не было!
Заяц с красными глазами и наклонностями — воплощение дьявола. Заяц, бегущий по деревне, — предвестник пожара.
Символическая связь между зайцем и огнем была настолько сильна, что про костры из древесного угля говорили: «Заяц пробежит сквозь жар».
Согласно учению, демоны могут превращаться в зайцев, а у ведьм могут быть заячьи хвосты. Негативное отношение к зайцу было настолько велико, что люди либо вообще не ели зайца, либо следовали за страдальцем, который убирал его из рациона беременной женщины (иначе «заяц», т.е. тот, кто отрывал ей губы). бессонница (так как полагалось спать с открытыми глазами).
Источник.
В хороводной и свадебной песне, а также в песне оракула «заяц» — это жених; неудивительно, что заячья кровь или жир считаются лекарством от бесплодия.
Там, где заяц — жених, невеста — ласка (или горностай, хорек или иногда белка). Однако символика ласки гораздо шире. Ласки (кролики, кошки) — животные, близкие к сокровищам, и по просьбе могут показать подземные клады. Ласка также ассоциируется со сказочными узорами в женских ремеслах. Она вышивает лапками на снегу стежки, которые в сказке становятся созданием серебряной нити (снега).
Наконец, ласка может быть и животным. Считается, что в ней заключена душа самки домового.
Еще больше удивительных событий можно найти в книге о животных и растения. Автор новинки, фольклорист и исследователь Александра Баркова мифологии Александра Баркова рассказывает о том, что мы действительно знаем. о славянском Язычество деконструирует популярные мифы и пытается показать, насколько интересными и удивительными могут быть представления наших предков об окружающем нас мире, жизни и смерти.
